February 27th, 2016

Помазуемые елеем Божиим

Как известно из Деяний 11:26 "Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами."
Обычно считается, что название  "христиане" произошло от имени Христос - Χριστός - и окончания -ιανός латинского происхождения, обознающего чьего-либо приверженца (напр. Кесарь - кайсариано́с, то есть человек Кесаря, Цезарь -цезарианцы). И это совершенно верно, христиане - приверженцы, последователи Христа.
Но если бы мы говорили  по-гречески, мы бы тоньше чувствовали значение слова "христианин".
Феофил Антиохийский (кон. II века) в Послании Автолику, кн.1, п.12. писал: "Что же касается твоих насмешек надо мною и надо моим именем христианина, — то не знаешь, что говоришь ты.  [...]  Потому–то мы и называемся христианами, что помазуемся елеем Божиим."
Именование "христиане" - хριστιανους - св. Феофил производил от хριω (мазать, помазать, натирать).  Это не совсем привычно нам, но опять же  совершенно правильно: имя Христос - Помазанник, тоже от греческого хριω  (по словарю Стронга хριω означает священное помазание при посвящении на деятельность, служение, в отличие от ἄλεἶφω, которое означает любое помазание - для украшения, для лечения и т.д.)
Недаром Апостол сказал: Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас [есть] Бог (2Кор.1:21).
Об этом говорит Лаодикийский Собор (361 г.), Правило 48. Подобает просвещавемым быти помазуемым помазанием небесным, и быти причастникам царствия Божия.
Формула миропомазания утверждена на Втором Вселенском Соборе (381 г.), Правило 7. - Присоединяющихся к Православию и к части спасаемых из еретиков [...] приемлем запечатлевая, то есть помазуя святым миром во-первых чело, потом очи, и ноздри, и уста, и уши, и запечатлевая их глаголем: печать дара Духа Святаго.