November 12th, 2016

Навеянное "бывшей послушницей"

Отзывы на "исповедь бывшей послушницы", опубликованные на правмир.ру, а также некоторые комментарии по этому поводу наводят на мысль, что общежительный устав не для всех годится в наше время. Возможно, есть смысл говорить о частичном восстановлении дореволюционных порядков  монастырского устройства.
В 1890-е годы из 503-х мужских монастырей только 46 были общежительными, из 325 женских - 101. Все остальные (более 80%) были "особножительными" (идиоритмическими): храм общий, а кельи покупали или арендовали на длительный срок, одежда и пропитание "своекоштное" - за свои средства. Считается, что общежительный монастырь намного совершеннее, чем особножительный. Но все ли люди, стремящиеся к монашеской жизни, способны к такому высокому совершенству? Заметим, что  рекомендацию Синода 1862 г. о переходе на общежительный устав никто не спешил выполнять.
Очевидно, многие вопросы, которые затрагивает "бывшая послушница", могли бы быть решены именно в системе особножительных монастырей. У каждого из этих типов монастырей есть свои плюсы и минусы, они могли бы, как и раньше, дополнять друг друга - почему нет?