December 30th, 2016

Церковная жизнь императорской семьи

В семье императора Николая II - образце благочестия того времени - было в обычае практически каждую субботу бывать на всенощной, каждое воскресенье на Литургии ("ходили к обедне", "стояли обедню", "слушали обедню"). Часто служились молебны, акафисты, панихиды.
Но говели и причащалась всего 2 раза в год: на первой седмице Великого поста - в субботу Феодора Тирона и на Страстной седмице - в Великий Четверг. В Пасхальную ночь взрослые  всегда были на заутрене и Литургии, но никогда не причащались.
С 1913 года добавилось третье в году причащение - 21 октября, в день восшествия Николая II на престол  и обращения в православие  принцессы Алисы (через миропомазание).
В августе 1915 года состоялось экстраординарное причащение -  перед принятием Государем решения о взятии на себя звания Верховного главнокомандующего и отъездом в ставку (уехал 22 августа, к этому времени были сданы Варшава и Ковно, взорваны укрепления Бреста, немцы приближались к Западной Двине, была начата эвакуация Риги). В его дневнике читаем: "8 августа. Суббота. В 6½ пошли вдвоем ко всенощной в домов, цер. В 10 час. исповедывались. ... 9 августа. Воскресенье. Поехали к обедне в 9 час. в пещерную церковь и причастились Святых Тайн. Такое великое утешение в эти тяжелые дни!"
Исповедь обычно бывала накануне причащения, после всенощной, в приватном порядке - в царских покоях (в молельной, в спальне и т.п.)
Духовником царской семьи долгие годы (с 1883 по 1910 г.) был протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев. Это был настоящий семейный духовник - он был законоучителем принцессы Дагмары (будущей императрицы Марии Федоровны, жены Александра III) перед принятием ею православия, преподавал Николаю II в бытность его цесаревичем историю Русской Церкви и инославных исповеданий, готовил Алису Гессенскую (императрицу Александру Федоровну) к переходу в православие, причащал и отпевал Александра III, крестил детей Николая II.
В дневнике  Государь неоднократно упоминает о нем, например, в 1905 году: "13 апреля. Среда. После общей молитвы исповедывались в молельне между комнатами Мамá. Пили чай у нее с Янышев[ым]." или в1907 году: "9 марта. Пятница. После обеда мы, Миша и Ольга исповедывались у Янышева. Он совсем ослеп, но относится к этому удивительно терпеливо и с христианским смирением. Он пил с нами чай." (Янышеву тогда был 81 год).
Есть ли доля вины отца Иоанна Янышева, как законоучителя и духовника, в склонности императрицы Александры Федоровны ко всяким колдунам и знахарям вроде мсье Филиппа, Папюса и так далее - трудно сказать.
После смерти Янышева духовником был протоиерей Николай Кедринский, а затем, - с 1914 по 1917год, - протоиерей Александр Васильев.
Крестить младенцев царской семьи церемониально возили в храм в золотой карете, и больше туда не носили, пока они немного не подрастут - их начинали водить к обедне лет с пяти. Причащать часто младенцев, как это делают сейчас, тоже не было принято, причащали один раз в год, в Великий Четверг.
В дневниках Государя пунктуально записаны все случаи болезни детей и, особенно, цесаревича Алексея, - записано, что с ним произошло, какие врачи и как лечили, когда приходил Григорий, но  даже в довольно  тяжелых случаях не был зван священник для причащения больного ребенка.
Таинство соборования, очевидно, воспринималось в царской семье как "последнее помазание". Нет сведений, чтобы к нему когда-либо прибегали в случае болезни. Более того, из дневника Николая II за 1894 год и из других воспоминаний о кончине Александра III известно, что  отцы Иоанн Янышев и Иоанн Кронштадский, приехавший позже, причащали умирающего Святых Тайн, но о соборовании никто не упоминает, - возможно,что его и не было.
Об утренних и вечерних молитвах по молитвослову или о каком-либо другом постоянном молитвенном правиле в дневниках императора и в супружеской императорской переписке никаких упоминаний не содержится.
Но в записной книжке императрицы Александры Федоровны «Аlix, 1917»  есть такие слова:
"Если наша любовь верная и искренняя, мы всегда уповаем на небеса. Что такое молитва? Это когда мы находимся рядом со Христом."