February 11th, 2018

Иерейские скорби и радости отца Иоанна Сергиева

1869 год.
8 марта 1869. Благодарю Господа, помогшего мне совершить благоуспешно раннюю литургию в субботу на Первой неделе Великого поста и причастить до четырехсот причастников. Искушение тотчас по пресуществлении личностию отца диакона Петра Ал. Софронова.
16 марта. Озлился сегодня на протоиерея за то, что он прислал ко мне на епитимию два лица, имевшие любовную связь, а не к отцу Матфею! Хотя это и несправедливо со стороны отца протоиерея, потому что отец Матфей не занят никакою службою постороннею, а я должен был принять это распоряжение спокойно, без досады и гнева; притом же надо же кому-либо грешников спасать [...]   Поэтому надо благодарить за это протоиерея, хотя он делает несправедливо и по жалкой вражде.
13 апреля. Воскресенье Вербное. Враг запутал меня сегодня желанием хорошего, нового подризника и негодованием на протоиерея, отказавшего сторожу в этом подризнике.
14 апреля. Радуюсь о отце протоиерее и о себе, что он весьма благосклонно и дружелюбно принял меня, сверх ожидания моего; благодарю Господа, разрушившего во мне козни вражии, ибо враг клеветал во мне на отца протоиерея и раздражал дух мой против него, как против врага, завистника и притеснителя. И что же я нашел в протоиерее, пришедши к нему? – Отца и друга, опытного и рассудительного старца. Тут же, в его квартире и сидя с ним, плененный его радушием, я вознес внутреннюю благодарственную молитву к Отцу светов, [...]  Хорошо жить и служить под крылом доброго начальника.
16 апреля. Великая Среда. Вечер. Исповедь. Малейшее обращение пристрастного внимания на деньги, минутное пожаление и попытка к сбережению их во время исповеди сильно уязвили меня и надолго, и много надо было молиться Господу крепким воплем о спасении от беды сребролюбия.
17 апреля. Вчера сребролюбием – сегодня злобою запнул злодей на чтеца Василия Каменоградского, и как упорно! Едва-едва после усиленной молитвы и после потребления Даров с великою верою оставил меня!
19 апреля. Согрешил – впадал в противление внутреннее своему начальнику и в злобу на не покоряющихся мне дьячков. Ну отнимет ли что у меня дьячок, если я только сам не лишу себя великого дара – спокойствия, кротости, незлобия, терпения; отнимет ли он мое священство – не всегда ли я останусь священником, а он дьячком, как женившийся на вдове? Что же я его боюсь за непокорение и грубление? Да он уже и исправился.

20 апреля. Всерадостный день Пасхи. Благодарю Тя, многомилостиве Господи, яко даровал еси мне благодать совершенного спокойствия во время пасхальной утрени и пред нею и совершить раннюю литургию с горящим сердцем и со слезами и громогласием благодати; благодарю Тя, яко не погас и не изнемог дух мой от чрезмерной теплоты по причине множества народа и горящих свечей. Благодарю Тя, Всеблагий Отче и Промыслителю, яко во всем дерзаю в Тебе и Тобою. День очень ясный.
Благодарю Тя, Господи, яко восставшую было в сердце моем вражду на отца протоиерея за еже не датися от него мне лобзанию братскому в руку и не дати свещи из своей руки тотчас же погасил еси.
25 апреля. Зачем я скорблю, получив благословение Святейшего Синода вместо ожиданного наперсного креста? Если бы я получил выговор от Святейшего Синода, моя скорбь была бы основательна; но благословению, хотя оно и формально, должно радоваться, ибо что Синод? – Собрание священноначальников, руководимых Духом Святым. Пренебрежение благословением означает гордость и непонимание духовных вещей, а жажда наперсного креста означает пристрастие к блеску и вообще к блестящей наружности, которая весьма часто вредит духу. Благословение выше наперсного креста, как благословение Господне. Золотого креста не носил Иисус Христос, а нес на плечах огромный деревянный крест, подавлявший Его, на котором потом был распят. Предтеча не носил креста, но был велий в рожденных женами [Мф. 11, 11]; апостолы не носили на персях креста, а в персях. Чего же ты хочешь?
Collapse )