May 31st, 2019

Пациенты «целителя» Варфоломея буйствуют

Несмотря на явные нестроения в ПЦУ, разоблачение Филаретом Денисенко обмана со стороны Варфоломея и Порошенко, обнародование кабальных условий Томоса, Константинопольский патриарх Варфоломей в интервью болгарскому информагентству «BGNES» поведал, что он «исцелил раскол и восстановил церковное единство» на Украине.
И тут же после этих слов «целителя» обретенное единство было наглядно продемонстрировано.
«Почетный патриарх» Филарет  издал Указ, которым запретил в служении настоятеля Покровского храма Александра Трофимлюка (ректора Богословской академии ПЦУ и правой руки Епифания) и назначил на его место другого «священника».
В ответ  Епифаний - бывшая правая рука самого Филарета - издал Указ, которым отменил Указ Филарета  о запрещении Александра Трофимлюка в служении и заявил, что забирает Покровский храм Киева, где Трофимлюк является настоятелем, в свое подчинение.
В свою очередь Филарет написал Епифанию официальное письмо на бланке УПЦ КП (даю в переводе):
«Ваше Блаженство!
Получил Ваш указ о принятии в свою епархию запрещенного мною в священнослужении протоиерея Александра Трофимлюка и Свято-Покровской приход на Соломенке, с ее духовенством, без отпускной грамоты.
Это дает мне повод выразить сожаление, что Вы начинаете свое служение как Предстоятеля с нарушения архиерейской присяги и церковной православной традиции и тем даете плохой пример для архиереев нашей Церкви.
Такие действия не только не приведут к единству нашей Церкви и всего украинского православия, а к разрушению того, что привело к получению Томоса об автокефалии и Вашему избранию на пост Предстоятеля.
С любовью во Христе,
ФИЛАРЕТ,
ПАТРИАРХ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ-УКРАИНЫ»
Слова про нарушение архиерейской присяги и церковной православной традиции - это круто из уст старого раскольника. К разрушению, так к разрушению.
------------------------------------
И свежая новость:
Блаженнейший Митрополит Онуфрий смог приехать в Питер и принять личное (а не по скайпу, как в прошлые разы, при Порошенко) участие в заседании Священного Синода РПЦ МП. Это обнадеживает.

Протопоп Аввакум "Об иконном писании"

Паки и паки, и еще к вашей любви побеседую: вам во Христе послушати сладостно, а мне глаголати неленостно. По попущению Божию умножися в нашей руской земли иконнаго писма неподобнаго изуграфы. Пишут от чина меншаго, а велиции власти соблаговоляют им, и вси грядут в пропасть погибели, друг за друга уцепившеся, по писанному: слепый слепца водяй, оба в яму впадутся, понеже в нощи неведения шатаются; а ходяй во дне не поткнется, понеже свет мира сего видит, еже есть: просвещенный светом разума опасно зрит коби и кознования еретическая и потонку разумевает вся нововводная, не увязает в советех, яже умышляют грешнии.
Есть же дело настоящее: пишут Спасов образ Еммануила; лице одутловато, уста червонная, власы кудрявые, руки и мышцы толстые, персты надутые, тако же и у ног бедрьт толстыя, и весь яко немчин брюхат и толст учинен, лишо сабли той при бедре не писано. А то все писано по плотскому умыслу: понеже сами еретицы возлюбиша толстоту плотскую и опровергоша долу горняя. Христос же Бог наш тонкостны чювства имея все, якоже и богословцы научают нас.
Чти в Маргарите слово Златоустаго на Рожество Богородицы; в нем писано подобие Христово и Богородично: ни близко не находило, как ныне еретицы умыслиша. А все то кобель борзой Никон, враг, умыслил, будто живыя писать, устрояет все по-фряжьскому, сиречь понеметцкому. Якоже фрязи пишут образ Благовещения Пресвятая Богородицы, чреватую, брюхо на колени висит,— во мгновении ока Христос совершен во чреве обретеся! А у нас в Москве в Жезле книге написано слово в слово против сего: в зачатии-де Христос обретеся совершен человек, яко да родится. А в другом месте: яко человек тридесяти лет.
Вот смотритс-су, добрыя люди: коли з зубами и з бородою человек родится! На всех на вас шлюся от мала и до велика: бывало ли то от века? Пуще оне фрягов-тех напечатали, враги Божий. Мы же, правовернии, тако исповедуем, яко святии научают нас, Иван Дамаскин и прочий: в членах, еже есть в составех Христос, Бог наш, в зачатии совершен обретеся, а плоть его пресвятая по обычаю девятомесячно исполняшеся; и родися младенец, а не совершен муж, яко 30 лет. Вот, иконники учнут Христа в рожестве з бородою писать, да и ссылаются на книгу-ту:
Collapse )